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真聪明不在嘴巴上,在体会里

2015-04-16 10:57:180人评论次浏览
      凡事只有亲身体验,才能体会其中的真意。如果只是用旁观者的态度,或者从纸上感悟,往往有如雨水滴到荷叶上,很难真正体会。真聪明不在嘴巴上,不在表面上,而在亲身体会,身体力行上。
      宋朝著名的禅师大慧门下有一个弟子道谦。道谦参禅多年,仍不能开悟。一天晚上,道谦诚恳地向师兄宗元诉说自己不能悟道的苦恼,并求宗元帮忙。
      宗元说:“我很高兴能够帮助你,不过有三件事我无能为力,你必须自己做!”
      道谦忙问是哪三件事。
      宗元说:“当你肚子饿时,我不能帮你吃饭,你必须自己吃;当你想大小便时,你必须自己解决,我一点也帮不上忙;最后,除了你之外,谁也不能驮着你的身子在路上走。”
      道谦听罢,心扉豁然开朗,快乐无比,感到了自我的力量。
      有个学僧请教他的师傳海空禅师,要怎样做才能学会师傳所有的智慧。海空禅师笑了笑,从桌上拿起了一个苹果,放到嘴边,大大地咬了一口,然后不断地地咀嚼着苹果,不发一言。过了好一会儿,禅师才又张开嘴,将口中已经嚼烂的苹果吐在手掌当中,然后递到学僧面前说:“来,把这些吃下去!”
      学僧非常疑惑地望着师傅,说:“师傳,这……这怎么能吃呢?”
      海空禅师又笑了笑,说:“我咀嚼过的苹果,你当然知道不能吃;但为什么又想要汲取我的智慧的精华呢?你难道真的不懂?所有的学习,都必须经过你本身亲自去咀嚼的;所有的收获,都必须经过你本身亲自去劳作与付出的;所有的聪明,都不是停留在嘴巴上的。要想成为有大智慧的人,就必须自己亲自去学习,亲自去求证!千万别以为有什么捷径可以走。懒惰的人是不可能成为大知大觉者的。”
      学不在多,贵在力行
      佛祖有个叫般特的徒弟,生性愚钝。佛祖让500名罗汉天天轮流教他,可是般特仍不开窍。佛祖便把他叫到面前,逐字逐句地教了他一首偈:“守口摄意身莫犯,如是行者得度世。”
      佛祖说:“你不要认为这首偈稀疏平常,你只要认真学会这一首偈,就已经是不容易了!”于是般特翻来覆去地就学这一偈,终于领悟了其中的真谛。
      过了一段时间,佛祖派他去给附近的女尼讲经说法。那些女尼早就听说过这个愚笨的人了,所以心中都不服气,她们想:“这样愚笨之人也会讲经说法?”虽然心里这样想,但是她们表面上仍然用应有的礼遇对他。
      般特惭愧而谦虚地对众女尼说道:“我生来愚钝,在佛祖身边只学得一偈,现在给大家讲述,希望静听。”接着便念偈:“守口摄意身莫犯,如是行者得度世。”
      话音刚落,众女尼便哄笑:“居然只会一首启蒙偈,我们早就倒背如流了,还用你来讲解?”
      般特不动声色,从容讲下去,说得头头是道,新意跌出。一首普通的偈,说出了无限深邃的佛理。众女尼听得如痴如醉,不禁感叹道:“一首启蒙偈,居然可以理解到这种程度,实在是高人一等啊!”于是对他肃然起敬。(www.lfjylt.cn)
      般特只学了一偈,可他一丝不苟的精神体现于行动之中,于是一偈也得道了。
      “学不在多,贵在力行。”如果只把聪明停留在嘴巴上,这样的聪明是结不出累累硕果的。因为真聪明不在嘴上,从来只在身体力行上。
      亲身体验,才能体会
      唐朝兵马大元帅郭子仪虽功盖天下、权倾朝野,但他还是一名虔诚的佛教徒,经常会去聆听禅师说法。
      有一天,郭子仪问禅师:“傲慢是什么?”
      禅师以一种极其傲慢无礼的态度对他喝问:“你也配问‘傲慢’是什么!”
      禅师的话惊呆了在场的所有人。要知道,郭子仪乃当朝相国,禅师怎么能这样说话呢!显然,郭子仪被禅师的话激怒了,正准备发火的时候,禅师又恢复了慈善的面容,笑着对他说:“这就是‘傲慢’。”
      有一名武士向禅师问道:“天堂和地狱真的存在吗?如果存在,你能带我去吗?”
      禅师问道:“你的职业是什么?”
      “我是一名武士。”
      禅师说:“就你这样也配当武士!我看你去做乞丐还差不多!”
      武士伸手拔出腰间的宝剑,目露凶光,用剑抵在禅师胸前,禅师神态安详地说道:“地狱之门由此打开!”
      武士急忙收起宝剑,谦卑地向禅师道歉,这时候,禅师笑着对武士说:“天堂之门由此敞开!”
      这两个故事都寓意世人,凡事只有亲身体验,才能体会其中的真意。如果只是用旁观者的态度,或者从纸上感悟,往往有如雨水滴到荷叶上,很难真正体会。真聪明不在嘴巴上,不在表面上,而在亲身体会,身体力行上。
      做好本职,也是修行
      一天,有一位女士来找秀峰禅师,抱怨工作得很辛苦,上司给的压力太大,下属又不懂合作,所以工作得很辛苦,她想不如去出家好了,以后就不用再面对这些工作上的烦恼了。
      秀峰禅师听了之后对她说:“生活不就是修行吗?你可知道,现在对工作生厌就想出家,如果对出家也生厌了,那又怎样?”
      她的反应是“哦!”就无言以对了。
      秀峰禅师便开导她说:“你要明白你在公司的职责,如果生活你都应付不了,去寺院你又应付得了吗?例如寺院生活的清规或刻苦等。你要明白为什么公司要雇用你,为什么你的上司要赏识你?你的职责就是为公司解决难题,所以你要做好你的职责,你可以尝试去了解你上司的烦恼,如果你明白了,你就会懂得处理他现在面对的难题。你觉得很难交给下属去处理工作的情况也一样,譬如你做衣服,你有什么要求,你要清晰的告诉对方。对方明白,才可以按你的要求去做。其实,生活就是修行,做好工作、完成我们的职责也是修行。不要一味地抱怨上司和下属,只要做好我们的职责,这就是入世修行的不动心!”
      女士听完这番话后,面上重现喜悦的神色,顶礼而去。
      在生活和工作中,当感到不如意的时候,不要一味地嘴上去抱怨别人对我们不公平,更不要去逃避现实,而是要想办法用行动去解决遇到的难题。真聪明不在嘴上,而在行动上。做好本职工作,其实也是一种修行。
文章标题:真聪明不在嘴巴上,在体会里
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